Mover o corpo melhora o humor, a disposição e reduz sintomas depressivos e ansiosos.
E não é “achismo”: é fisiologia.
Durante o exercício, seu cérebro libera neurotransmissores como dopamina, serotonina e endorfina.
Dados científicos
Estudos mostram que 20 a 30 minutos de exercício moderado já podem aumentar a dopamina em até 50% em algumas regiões cerebrais ligadas ao prazer e motivação. A prática regular também aumenta a neurogênese no hipocampo, região relacionada à memória e regulação emocional.
O que isso significa na prática?
Seu cérebro literalmente funciona melhor quando você se movimenta.
Mais atenção.
Melhor humor.
Mais motivação.
Mais clareza.
Agora, a lente da psicanálise:
Para Freud, os sintomas muitas vezes se inscrevem no corpo.
O corpo fala aquilo que a palavra não encontra espaço para dizer.
Mover o corpo, portanto, não é só saúde física — é abrir espaço para que algo do psíquico também circule.
Sintomas corporais e descarga psíquica:
A psicanálise observa que, quando o sujeito não encontra vias simbólicas para expressar conflitos internos, o corpo pode se tornar o cenário desses conflitos.
O exercício cria uma via de descarga, ajudando o sujeito a lidar com tensões que poderiam se acumular como sintomas.
Onde psicanálise e neuropsicologia se encontram:
A neuropsicologia explica o que acontece no cérebro.
A psicanálise, o que acontece no sujeito.
O exercício físico toca os dois:
- regula neurotransmissores
- reduz tensões psíquicas
- abre espaço para novos sentidos e movimentos internos
Exercício não substitui terapia… mas ajuda muito:
Cuidar do corpo pode facilitar o trabalho analítico:
Quando o corpo respira, o sujeito também respira.
Quando o corpo se move, a palavra também encontra mais caminhos.
Pergunta final:
O que o seu corpo tem tentado te dizer?
E como você tem deixado espaço para ouvi-lo?
Referências:
BLUMENTHAL, James A. et al. Effects of exercise training on older patients with major depression. Archives of Internal Medicine, Chicago, v. 159, n. 19, p. 2349–2356, 1999.
ERICKSON, Kirk I. et al. Exercise training increases size of hippocampus and improves memory. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, Washington, v. 108, n. 7, p. 3017–3022, 2011.
FREUD, Sigmund. Estudos sobre a histeria. 1895.
FREUD, Sigmund. Projeto para uma psicologia científica. 1895.
FREUD, Sigmund. O ego e o id. 1923.
FREUD, Sigmund. Inibição, sintoma e angústia. 1926.
HILLMAN, Charles H.; ERICKSON, Kirk I.; KRAMER, Arthur F. Be smart, exercise your heart: exercise effects on brain and cognition. Nature Reviews Neuroscience, London, v. 9, n. 1, p. 58–65, 2008.
LACAN, Jacques. O seminário, livro 10: A angústia. 1962–1963.
LACAN, Jacques. O seminário, livro 11: Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise. 1964.
MEEUSEN, Romain; DE MEIRLEIR, Koen. Exercise and brain neurotransmission. Sports Medicine, Auckland, v. 20, n. 3, p. 160–188, 1995.
SCHUCH, Felipe Barreto et al. Exercise as a treatment for depression: a meta-analysis adjusting for publication bias. Journal of Psychiatric Research, Oxford, v. 77, p. 42–51, 2016.
VAN PRAAG, Henriette et al. Running increases cell proliferation and neurogenesis in the adult mouse dentate gyrus. Nature Neuroscience, London, v. 2, n. 3, p. 266–270, 1999.
WORLD HEALTH ORGANIZATION. WHO guidelines on physical activity and sedentary behaviour. Geneva: WHO, 2020.
Quem sou eu?
Larissa de Sa Santos
CRP:
05/84740
Atendimento:
Online
Você sente que o mundo não é real ou que você não é real? Atendo adultos que vivenciam desrealização e despersonalização — experiências em que o mundo pode parecer estranho, irreal, artificial ou “como um sonho”, "como um filme", ou em que surge a sensação de não se sentir você mesma(o), de estranhar o próprio corpo, o reflexo no espelho ou a própria presença.
Quem passa por isso sabe racionalmente que o mundo é real e que continua sendo a mesma pessoa, mas a experiência subjetiva parece dizer outra coisa. É como viver algo que se sabe verdadeiro, mas que, por algum motivo, deixou de parecer real.
No cotidiano, costumamos dar como certas tanto a realidade do mundo quanto a sensação de sermos nós mesmos. Na desrealização e na despersonalização, essa familiaridade pode se abalar, tornando a experiência confusa, angustiante e, em alguns momentos, assustadora.
Podem surgir perguntas repetidas sobre a realidade, medo de ficar louca/o, dificuldade de sentir-se presente e uma solidão grande, porque os outros dificilmente conseguem compreender esse tipo de vivência.
Na psicoterapia, construiremos juntos um espaço seguro de compreensão e exploração das suas vivências — por exemplo, o que mudou na maneira de perceber a si mesma(o), o corpo, o mundo, as emoções, a interação com os outros e o cotidiano. Mais do que reduzir essa experiência a uma lista de sintomas, o processo terapêutico pode abrir caminhos para uma rearticulação existencial — isto é, para reconstruir referências a partir de sua própria bússola interna, fortalecer a sensação de presença e viver a realidade de forma mais estável e com mais sentido.
Também faço acompanhamento psicológico de adultos que convivem com epilepsia focal, inclusive temporal, e vivenciam desrealização, despersonalização ou outros fenômenos de estranhamento difíceis de descrever.
Minha clínica tem como fundamento a Abordagem Centrada na Pessoa, com contornos fenomenológico-existenciais. Sou graduada em Psicologia pela Universidade Santa Úrsula, possuo especialização em Psicologia Clínica Fenomenológico-Existencial e atualmente estou em formação em Focalização (Focusing).
Fiz parte das equipes do Projeto Conexão Formativa e do Núcleo de Clínica Ampliada Fenomenológica Existencial (NUCAFE), colaborando com a organização e divulgação de cursos, especializações, simpósios e congressos em Abordagem Centrada na Pessoa e Fenomenologia-Existencial. Também integrei a equipe de divulgação da Especialização em Terapia Cognitivo-Comportamental da Universidade Santa Úrsula. Sou colaboradora do Grupo MãesSemnome, pioneiro de apoio ao luto materno, e da Clínica Social do C-FEN.
Valor da Sessão / Tempo de duração
